聖天宮法師

外交はいかに相手の理不尽な要求と自分の弱みを無効化すること。

理不尽な要求はさらなる理不尽な要求で無効化する。
対立国にある自国の企業に理不尽な罰金を課されるなら、自国にある対立国の企業にさらなる罰金を課すればよい。こうすると初めて交渉が生まれる。

拉致は自分で解決すれば無効化とする。
他国に何千億を払う位なら、頭割りで自国民に払った方がよい。
こうすると初めて交渉が生まれる。

これが外交の国際基準だ。

外交に”ありえない”と言っている方がありえない。
”ありえない”と思っても口には出さない。

多様性には分布があり決して平等と思わない方がよい。

組織は制度を作り、制度は例外を嫌う。

制度の負の例外は”排除”と”特権”。

振り切れるとよくないが、振る時は振り幅以上に振らないといけない。
全力が大事。やりすぎと言われても油断すると足をすくわれる。
さすが、三代目の三選一落、真髄を良くご存じの様で。

地球規模の天象、地象の乱れは顕著と感じるが、自然から授かる恩恵の方が大きい。
特に穏やかな天気が続くと自然は公平かつ頼りがいがある存在。

弱者の正義は数、強者の正義は制度。
弱者は数で体を張って正義を貫く。
強者は制度で権力をふるい正義を貫く。

真の正義は孤独がつ崇高なのでどちらにでも属さない。

一無知の政治家により一都市の一外国発祥のイベントの一それ程人気でもない種目のために全国民に強いられるサマータイムは愚策以外なにもない。しかも２時間、どれだけ害があるのか分かっているでしょうか。

戦後の乱世に物を集め、物価を安定させた闇市。人々はそれで救われたのであろう。
だが、混乱が収まり、秩序が落ち着くと闇市は逆に人々の負担になる。

カリスマは自分を必要とする時代にしがみ付いてもしょうがない、
何故なら時代は移り変わるから。

善意の下で生まれる寛容、よって善意が無くなると自然と寛容もなくなる。
余りの下で生まれる善意、よって余りが無くなると自然と善意もなくなる。
注：善意の下で生まれる余りは持続性に欠ける。

余りが有っても善意が無ければ寛容はない。
善意が有っても余りが無ければ寛容はない。

寛容は余りと善意のもとでしか成り立たない。