聖天宮法師

戦後の乱世に物を集め、物価を安定させた闇市。人々はそれで救われたのであろう。
だが、混乱が収まり、秩序が落ち着くと闇市は逆に人々の負担になる。

カリスマは自分を必要とする時代にしがみ付いてもしょうがない、
何故なら時代は移り変わるから。

善意の下で生まれる寛容、よって善意が無くなると自然と寛容もなくなる。
余りの下で生まれる善意、よって余りが無くなると自然と善意もなくなる。
注：善意の下で生まれる余りは持続性に欠ける。

余りが有っても善意が無ければ寛容はない。
善意が有っても余りが無ければ寛容はない。

寛容は余りと善意のもとでしか成り立たない。

自然は与える。
奪うのは一瞬だが、与えるのは長期ゆえ自然は”仁”と思える。

自然は人類とあまりにも次元が違いすぎて、謙虚な気持で向き合うしかない。

自然が起こす天災は出来るだけ予知して、通り道からそれることが一番簡単で安価。
その他の順応は費用対効果なので政治が天秤に掛けるしかない。

サッカーの様に共通のルールがあれば、切磋琢磨に互いの技術を
高めることで、連帯感または尊敬も生まれ、見る方にも感動もあたえるが、
政治の様にルールを作る側がルールを破るとしらけるだけ。
加えて、ルールを破ったのをもみ消すと不信と分断しか生まれない。

行政としての想像力のなさが露呈された。
もし登下校の隊列がいたらどうなっていたかを考えて欲しい。

法の範囲内であれば”可”でしょうか、人命を軽視するのも甚だしい。
犠牲をもってしか改善は出来ないのが残念。

子は親を選べることは出来ないし、親も子を選べられない。
だが、親は子を捨てることは出来るが５歳の子は親から離れることは出来ない。
あまりにも一方的な仕打ちに吐き気がする。

力と数を持って真実をまげる政治家と監督。
だがそれを遥かに及ぶ世論の数があるのを忘れてはいけない。

世論が招く冤罪もあるので、数による真相究明には注意が必要。

トカゲの尻尾切りがうまく行かない理由

①トカゲがしれかした間違えが尻尾だけでは済まされないとき。
②尻尾に手足と口が生え、トカゲが逃げた方向を示したとき。
③捕食者は尻尾だけで満足できなく、貪欲にトカゲを追うとき。
④トカゲが逃げる先が先細るとき、またはアジトが知られているとき。

今の時代で尻尾切りがどれだけ難しいのをやる前によく考えるべき。
さもないと、切った尻尾でのどを詰まらせることになる。

豊な国土のお蔭で、市民が追い詰められなかったこと。
大きく思想の異なった文化、民族との軋轢がなかったこと。

以上の２点により政治体制を揺らぐ市民蜂起が無かっただけで決して政治の手腕ではない。ゆえに政治家は市民を怖がらない。

中国、北朝鮮の方が市民の動向に敏感である。