聖天宮法師

組織は制度を作り、制度は例外を嫌う。

制度の負の例外は排除または特権に用いる。

振り切れるとよくないが、振る時は振り幅以上に振らないといけない。
全力が大事。やりすぎと言われても油断すると足をすくわれる。
さすが、三代目の三選一落、真髄を良くご存じの様で。

地球規模の天象、地象の乱れは顕著と感じるが、自然から授かる恩恵の方が大きい。
特に穏やかの天気が続くと自然は公平かつ頼りがいがある存在。

弱者の正義は数、強者の正義は制度。
弱者は数で体を張って正義を貫く。
強者は制度で権力をふるい正義を貫く。

真の正義は孤独がつ崇高なのでどちらにでも属さない。

一無知の政治家により一都市の一外国発祥のイベントの一それ程人気でもない種目のために全国民に強いられるサマータイムは愚策以外なにもない。しかも２時間、どれだけ害があるのか分かっているでしょうか。

戦後の乱世に物を集め、物価を安定させた闇市。人々はそれで救われたのであろう。
だが、混乱が収まり、秩序が落ち着くと闇市は逆に人々の負担になる。

カリスマは自分を必要とする時代にしがみ付いてもしょうがない、
何故なら時代は移り変わるから。

善意の下で生まれる寛容、よって善意が無くなると自然と寛容もなくなる。
余りの下で生まれる善意、よって余りが無くなると自然と善意もなくなる。
注：善意の下で生まれる余りは持続性に欠ける。

余りが有っても善意が無ければ寛容はない。
善意が有っても余りが無ければ寛容はない。

寛容は余りと善意のもとでしか成り立たない。

自然は与える。
奪うのは一瞬だが、与えるのは長期ゆえ自然は”仁”と思える。

自然は人類とあまりにも次元が違いすぎて、謙虚な気持で向き合うしかない。

自然が起こす天災は出来るだけ予知して、通り道からそれることが一番簡単で安価。
その他の順応は費用対効果なので政治が天秤に掛けるしかない。

サッカーの様に共通のルールがあれば、切磋琢磨に互いの技術を
高めることで、連帯感または尊敬も生まれ、見る方にも感動もあたえるが、
政治の様にルールを作る側がルールを破るとしらけるだけ。
加えて、ルールを破ったのをもみ消すと不信と分断しか生まれない。